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全文:CBCP关于亵渎,杀戮,社会弊病的声明

发布于2018年7月9日下午6:30
更新时间:2018年7月15日上午9:48

CBCP HEAD。达沃大主教Romulo Valles,CBCP主席,于2018年7月9日在CBCP第117届全体大会结束时举行了新闻发布会。摄影:Angie de Silva / Rappler

CBCP HEAD。 达沃大主教Romulo Valles,CBCP主席,于2018年7月9日在CBCP第117届全体大会结束时举行了新闻发布会。 摄影:Angie de Silva / Rappler

菲律宾马尼拉 - 菲律宾天主教主教团会议(CBCP)于7月9日星期一发表了一份针对杜特尔特政府滥用职权的最强烈言论。

该声明在7月7日至9日举行的CBCP第117次全体大会结束时发布,其中诸如打击“tambays” (毒贩),毒品战争杀戮以及称上帝愚蠢的罪恶等问题。

该声明有7种菲律宾语言的翻译, 。

以下是CBCP声明的标题为“高兴和高兴!”的英文全文。 由CBCP主席Davao Archbishop Romulo Valles签署。

“和平缔造者有福了,他们将被称为上帝的儿女。” (太5:9)

亲爱的弟兄姊妹在基督里,难道我们不是都渴望将恩典称为“上帝的儿女”吗? 如果我们这样做,那么在我们国家的这些动荡时期,我们必须不断努力成为和平缔造者。 这意味着要始终努力将爱带到有仇恨的地方,赦免有伤害的地方,有怀疑的信仰,有绝望的地方,有黑暗的地方,有悲伤的地方的欢乐(和平的祈祷)到阿西西的圣弗朗西斯)。

和平:我们共同的使命和使命

我们在这个世界上的敌人不是人类的同胞,而不是“血肉之躯”(以弗所书6:12)。 我们不会用枪支和子弹来对抗我们的战斗。 我们不寻求那些可能希望通过穿防弹背心来伤害我们的人的保护,因为我们战斗的战斗是属灵的。 在这黑暗时期,当仇恨和暴力如此多,当谋杀 ,当人们习惯于在社交媒体上交换侮辱和伤害言语时,我们劝告信徒们坚持我们共同的职业和积极为和平而努力的使命。

但不要搞错; 即使是师父说,“不是世界给予和平,我能给你带来和平。” (约14:27) 他的和平永远不是妥协的妥协或对邪恶的投降; 它也不是没有冲突和动乱。 他是不是被他在拿撒勒的城镇居民拒绝了? (路加福音4:16-30) 不是被他吗? (马可福音3:20-22)。 他不被称为“恶魔王子”吗? (马可福音3:22-30)。 难道他不被称为酒鬼和税吏和罪人的爱人? (太11:19)

难道他没有告诉我们当他在船上睡觉时如何应对逆境,或者即使在暴风雨中也会在水上行走? (马可福音4:35-40;马可福音6:45-52)但与使徒一样,我们常常因恐惧和恐慌而轻易克服。 即使我们已经在像圣彼得这样的混乱水域上采取婴儿步骤,我们发现自己因为“小信仰”而下沉(太14:31)。 在这些动荡的时代,没有任何东西可以使我们平静下来,除了安静地认出那些向我们保证他永久存在的人 - “别害怕;是我!” (太14:27)

见证基督的代价

牧师什么新鲜事? 关于现代先知被刺客的奸诈子弹沉默的新情况是什么? 有辱骂的仆人领袖有什么新鲜事,因为他们履行了牧羊人对牧长人的责任? 你忘记了“烈士的血是基督徒的种子”吗? (特土良)这是在2000年后使教会保持活力的原因。 不要害怕! 我们的主人不是说,“不要害怕那些杀死身体但不能杀死灵魂的人。而是害怕能够将身体和灵魂都摧毁到地狱中的人”(太10:28)?

我们对嘲笑和迫害并不陌生。 我们所经历的与Psalmist在诗篇64中所描述的完全不同:“他们像刀剑一样尖锐的舌头;他们瞄准像箭一样的苦涩的话语,从伏击中射杀无辜的人,突然而且鲁莽地射击。” 但是当主为他的缘故遭受迫害或羞辱时,主告诉他的门徒是什么? 他告诉他们“要欢喜快乐”(太5:12)。 这是教皇方济各开启他的使徒劝诫“Gaudete et Exsultate”的话。 对于那些为了他而受迫害和羞辱的人,他们是主的话。

教皇弗朗西斯说,为了呼吁我们所有人为圣洁的生活而奋斗,主不希望我们“适应平淡和平庸的生活”(GE 1)。 我们是如何被教导来应对迫害的? 聆听使徒圣保罗所说的话:“当我们受到侮辱时,我们会得到祝福;当我们受到迫害时,我们耐心地忍受;当被诽谤时,我们会轻轻地回应。我们已成为世界上的拒绝,所有;这就是目前的状况“(哥林多前书4:12-13)。

我们如何处理自己之间的分歧? 我们如何处理那些对杀戮没有任何错误的“基督徒”,当我们的上帝被亵渎时,他们只是笑,谁参与传递假新闻? 主自己没有警告我们,为和平而努力的部分紧迫性必须经历冲突的冲击吗? (路12:51-53)

我们中间总会有那些自称信仰基督但却被撒但空虚的应许所诱惑的人。 还记得曾经卖过30块白银的大师,因为他让自己被撒旦掌握了吗? 圣保罗说得对,“......你们之间必须有分歧,以便那些在你们中间真诚的人可能会被人知道。” (ESV 1 Cor 11:19)

穷人的痛苦

我们作为教会领袖的痛苦与我们国家穷人的痛苦相比毫无意义。 难道我们没有听到贫民窟居民的呐喊吗? 他们是否忘记了无家可归的城市贫民 - 他们脆弱的房屋之间的小巷也可以作为厨房,浴室,娱乐场所和儿童游乐场使用? 他们忘记了他们住在一个小小的住宅里,在火灾发生时迅速被夷为平地,因为他们没有适当的道路吗?

难道我们没有感受到的吸毒成瘾者的痛苦并且当他们的名字时,他们被诬蔑为犯罪分子? 是的,我们知道那些受药物滥用者伤害的人的痛苦,但是我们不能将他们视为正在与疾病作斗争的病人吗? 难道我们不应该把他们视为渴望寻求帮助的受害者吗?

当我们听到人们被冷酷无情的凶手杀死时,我们是否仍然是旁观者? 难道我们没有意识到,对于每一个被杀害的嫌疑人来说,都有 ,还有 - 他们甚至难以为他们所爱的人提供体面的葬礼? 在没有逮捕令的情况下搜查贫困人口的房屋,或者在没有逮捕令的情况下逮捕毒品嫌疑人,还是在没有收费的情况下被拘留时,我们不关心吗

难道我们不关心被指控与毒品有关的罪行的人的痛苦,并且 ? 我们甚至可以想到看到他们中的大多数人在监狱中挣扎,知道康复是他们许多人需要的吗?

难道我们没有听说过为了让位于采矿公司和水坝而让位于祖先土地上的土着人民的痛苦吗? 我们如何看待被迫离开家园的社区,因为他们害怕陷入政府军与叛乱分子之间冲突的交火中?

当我们自己的军队由于通过和平对话未能充分解决的不断敌对行动而死亡时,我们如何受到影响?

我们在他加禄语中有一句话,“ Ang sakit ng kalingkingan ay ramdam ng buong katawan。 ”(身体的一部分的疼痛被整个身体感觉到。)唉,这并非总是如此! 当身体的某些部位被纯粹的漠不关心麻木时,我们无法感受到彼此的痛苦。

对于那些夸耀自己智慧的人来说,那些傲慢地认为自己在自己的估计中是明智的,而基督教信仰是无稽之谈的人,那些 ,圣保禄的话就是这样:“为了愚蠢上帝比人类的智慧更聪明,上帝的软弱比人的力量强。“ (哥林多前书1:25)对于那些嘲笑我们信仰的人,我们对圣保罗说:“上帝拣选世界的愚昧人使羞辱智慧人,上帝拣选世界的软弱者使羞辱强者,上帝选择了世界上那些卑微和鄙视的人,那些无所不能的人,无所不能的东西,以致任何人都不会在上帝面前自夸。“ (哥林多前书1:27-29)。

耶稣的道路

我们希望提醒那些被权威人士的侮辱性言论激怒的人; 记住耶和华曾教导他的门徒。 他说,“但是,听到我说的话......祝福那些诅咒你的人,为那些虐待你的人祈祷。对于那个在一个脸颊上打你的人,也要提供另一个......”(路加福音6:27-29) )。 复仇永远不是基督的道路。 这不是耶稣为邪恶归还邪恶的方式; 不,我们只能用善良来征服邪恶(罗马书12:21)。 直到他呼吸的最后一刻,他对他的折磨者只有怜悯之心,“父亲,原谅他们,因为他们不知道他们做了什么”(路23:34)。

有人破坏政府稳定的 。 没有什么比真相更远的了。 我们关心的不是建立任何属世的王国。 世界王国来去匆匆。 我们只为超越这个世界的上帝的国度工作 - 这样我们才能开始学习“在地上生活,就像在天上一样”(太6:10)。 在我们历史上的时代,当我们陷入为政治权力工作的诱惑时,我们只能羞愧地说,永远不要再说! 我们不会宣称上帝的虚假形象,例如一个只是在天堂里看着的人,就像一个无情的神,一直威胁着我们在地狱中的诅咒。 我们是在耶稣基督里向我们启示的上帝 - 拯救的上帝,一位富有怜悯和怜悯的上帝,一位参与我们历史的上帝,一位为了爱我们而完全清空自己的上帝,“变得贫穷因此,借着他的贫穷,我们可能变得富足“(哥林多后书8:9)。

教会和政府

教会尊重政治权威,特别是民主选举产生的政府官员,只要它们不违背我们所珍视的基本精神和道德原则,例如尊重生命的神圣性,创造的完整性和固有的尊严。人的。

我们不是政治领导人,当然也不是政府的政治反对者。 历史上,教会与无数形式的政府共存。 教会一直并将永远是政府的合作伙伴(特别是在地方政府和乡镇),为共同利益做出无数努力,特别是在满足最弱势社会阶层的需求方面。 有时我们主要是为了区分我们在最终目标方面的差异,即使我们在一些共同的努力中合作。

毋庸置疑,在某些具体问题上,由于我们坚持不懈地提出的精神和道德信仰,合作可能是不可能的,但绝不会强加于不愿意。 在这种情况下,我们只能援引我们依良心拒服兵役的权利。 我们确实承认教会与国家分离的宪法规定,主要是在社会角色的区分意义上。 当我们就某些问题发表意见时,总是从信仰和道德的角度出发,尤其是社会正义的原则,从不考虑任何政治或意识形态议程。

罪人教会,称为圣洁

我们谦卑地承认,我们是一个由“可怜但被选中”的成员组成的教会(Miserando atque Eligendo,教皇弗朗西斯的主教座右铭)。 我们是一个罪人教会,同时要求转变和圣洁。 当我们听到一些教会领导人 - 特别是那些被指定为“以基督为榜样的人”所犯的虐待行为时,我们感到羞愧。 我们对自己的行为负责,并接受我们纠正它们的责任 - 正如我们自己在普世教会的上级所要求的那样。

我们谦卑地承认,我们有许多弱点和缺点,就像我们一样。 我们没有理由在我们参与人类状况的基础上为我们的弱点辩护,因为我们信奉那些接受人类状况的上帝,正是为了在他的儿子耶稣基督里树立一个新的人性模板。 我们从圣保罗那里汲取了很多力量,他们拼命地请求主去除他的弱点,但只把这些话作为保证,“我的恩典足够你;因为软弱的力量达到了完美。我就是软弱的时候我我坚强“(哥林多后书12:9)。

呼吁祈祷和禁食

2018年7月16日,在卡梅尔山的祝福母亲的盛宴上,与先知以利亚为捍卫上帝(2王18)的大胆挑战相关的山,让我们花一天的祷告和忏悔,援引上帝的对那些亵渎了上帝圣名的人,诽谤和承认虚假证人的人,以及谋杀或证明谋杀是在我国打击犯罪的手段的人施以怜悯和正义。 我们邀请您在2018年7月17日至19日的禁食,祈祷和救济三天内加入我们,您的主教。

我们亲爱的上帝的子民,我们赞美你对耶稣托付他的“心爱的门徒”的女人的母爱,并说:“看哪,你的儿子!” (约19:26)我们,就我们而言,看到她 - 我们的信仰母亲 - 带着孝顺的爱。 玛利亚,教会的母亲,离我们很近,特别是当我们绝望并且没有信仰,希望和慈善的葡萄酒时(约翰福音2:1-11)。 教我们只做你儿子问我们的事。 当我们在迫害面前失去信心时,我们可以站在十字架脚下,从你亲爱的儿子,我们的主和救主耶稣基督受伤的一方流出的血和水中恢复我们的力量。 阿门。

对于菲律宾天主教主教会议,

大多数牧师Romulo Valles,DD
达沃大主教
CBCP主席
2018年7月9日

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